هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ .
وَرَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ : مِنْ شُقَيْقَةٍ كَانَتْ بِهِ .
قَالَ الإِمَامُ : قَدْ رَخَّصَ عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْطَعَ شَعْرًا ، فَإِنْ قَطَعَ شَعْرًا ، فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ ، وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلا مِنْ ضَرُورَةٍ ، وَقَالَ : لَا بَأْسَ بِأَنْ يَبُطَّ الْجَرْحَ ، وَيَفْقَأَ الدُّمَّلَ ، وَيَقْطَعَ الْعِرْقَ إِذَا احْتَاجَ إِلَيْهِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : عَلَى الْمُحْتَجِمِ دَمٌ .
1985 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُلْقَابَاذِيُّ ، نَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُسَنِيُّ ، أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِلَّوَيْهِ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ الْأَزْهَرُ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ »
شرح السنة — صفحة 258
مساهمون: البغوي
ص٢٥٨