فِي الْعُقُودِ .
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ ، أَنَّهُ تَجُوزُ الصَّلاةُ بِإِمَامَيْنِ ، أَحَدُهُمَا بَعْدَ الآخَرِ مِنْ غَيْرِ حَدَثَ يَحْدُثُ بِالإِمَامِ ، مِثْلَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِإِمَامٍ فَيُفَارِقُهُ ، وَيَقْتَدِيَ بِآخَرَ .
وَفِيهِ أَيْضًا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِإِمَامٍ وَالْمَأْمُومُ سَابِقٌ بِبَعْضِ صَلاتِهِ مِثْلَ أَنْ شَرَعَ فِي الصَّلاةِ مُنْفَرِدًا فَصَلَّى بَعْضَهَا ، ثُمَّ وَصَلَ صَلاتَهُ بِصَلاةِ غَيْرِهِ .
وَقَوْلُ عَائِشَةَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ ، فَالأَسِيفُ : سَرِيعُ الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ ، وَيُقَالُ : الأَسِيفُ : الْمَحْزُونُ كَالْمَقْهُورِ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الْعَبْدُ أَسِيفًا .
قَوْلُهَا : « يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ » قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : تَعْنِي : أَنَّهُ كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِمَا مِنْ ضَعْفِهِ وَتَمَايُلِهِ ، وَكُلُّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِأَحَدٍ ، فَهُوَ يُهَادِيهِ ، وَيُقَالُ : تَهَادَتِ الْمَرْأَةُ فِي مِشْيَتِهَا : إِذَا تَمَايِلَتْ
شرح السنة — صفحة 426
مساهمون: البغوي
ص٤٢٦