وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : « لَا صَلاةَ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ » .
وَأَمَّا عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ مُسِيءٌ وَصَلاتُهُ مُجْزِئَةٌ ، غَيْرَ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَأْمُرُونَهُ بِأَنْ يَعُودَ إِلَى السُّجُودِ ، ثُمَّ بَعْضُهُمْ قَالُوا : يَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ بَعْدَ أَنْ يَرْفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ ، بِقَدْرِ مَا كَانَ تَرَكَ مِنْهُ ، ثُمَّ يَتْبَعُ الإِمَامَ ، قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَبِهِ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ .
شرح السنة — صفحة 418
مساهمون: البغوي
ص٤١٨