صَكَكْتُهَا صَكَّةً ، فَعَظُمَ ذَاكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَفَلا أُعْتِقُهَا ؟ قَالَ : « ائْتِنِي بِهَا » فَجِئْتُ بِهَا ، فَقَالَ : « أَيْنَ اللَّهُ » ؟ قَالَتْ : فِي السَّمَاءِ ، قَالَ : « مَنْ أَنَا » ؟ ، قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : « أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ » .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَجَّاجٍ
شَرْحُ الْحَدِيثِ فِي الطِّيَرَةِ ، وَالْخَطِّ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ الطِّبِّ وَالرُّقَى .
وَقَوْلُهُ : مَا كَهَرَنِي ، أَيْ : مَا انْتَهَرَنِي ، وَفِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَكْهَرْ .
قُلْتُ : فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ كَلامَ الْجَاهِلِ بِالْحُكْمِ لَا يُبْطِلُ الصَّلاةَ ، لأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ حُكْمَ الصَّلاةِ ، وَتَحْرِيمَ الْكَلامِ فِيهَا ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِإِعَادَةِ الصَّلاةِ .
وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ كَلامَ النَّاسِي وَالْجَاهِلِ لَا يُبْطِلُ الصَّلاةَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ .
شرح السنة — صفحة 239
مساهمون: البغوي
ص٢٣٩