كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ " .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَبِهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : « إِنَّهُ يَرُدُّ إِشَارَةً » ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يَرُدُّ السَّلامَ وَلا يُشِيرُ .
وَقَالَ عَطَاءٌ ، وَالنَّخَعِيُّ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلاةِ رَدَّ السَّلامَ
قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَرَدُّ السَّلامِ بَعْدَ الْخُرُوجِ سُنَّةٌ ، وَقَدْ رَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلاتِهِ ، السَّلامَ ، وَالإِشَارَةُ حَسَنَةٌ .
قُلْتُ : وَلا يَجُوزُ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ فِي الصَّلاةِ ، فَمَنْ فَعَلَ ، فَهُوَ كَلامٌ تَبْطُلُ بِهِ صَلاتُهُ ، فَإِنْ فَعَلَ أَوْ تَكَلَّمَ نَاسِيًا لِصَلاتِهِ ، أَوْ كَانَ جَاهِلا لِحُكْمِهِ ، وَهُوَ قَرِيبُ الْعَهْدِ بِالإِسْلامِ ، أَوْ كَانَ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ يَخْفَى عَلَى مِثْلِهِ مِثْلُ هَذِهِ الأَحْكَامِ ، لَا يُبْطِلُ صَلاتَهُ ، لِمَا
726 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
شرح السنة — صفحة 237
مساهمون: البغوي
ص٢٣٧