وَالْفَرْضُ إِنَّمَا يَسْقُطُ بِمَسْحِ النَّاصِيَةِ ، فَثَبَتَ أَنَّ مَسْحَ جَمِيعِ الرَّأْسِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ .
قَالَ الإِمَامُ : ظَاهِرُ الْقُرْآنِ يُوجِبُ مَسْحَ جَمِيعِ الرَّأْسِ ، وَالسُّنَّةُ خَصَّتْهُ بِمَسْحِ قَدْرِ النَّاصِيَةِ ، وَلا يَسْقُطُ الْفَرْضُ عَنْهُ بِأَقَلَّ مِنْ قَدْرِ النَّاصِيَةِ .
وَالسُّنَّةُ أَنْ يَمْسَحَ جَمِيعَ الرَّأْسِ ، وَيَبْدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، وَيَذْهَبَ إِلَى مُؤَخَّرِهِ ، ثُمَّ يَرُدَّ إِلَى مُقَدَّمِهِ .
وَقَالَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ : يَبْدَأُ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ، وَيَأْتِي إِلَى مُقَدَّمِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ فِي الأَثَرِ .
وَمَسْحُ الأُذُنَيْنِ سُنَّةٌ ظَاهِرُهُمَا وَبَاطِنُهُمَا ، يُدِيرُ الْمُسَبِّحَتَيْنِ فِي بَاطِنِهِمَا ، وَيُمِرُّ الإِبْهَامَيْنِ عَلَى ظَاهِرِهِمَا ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَبِأُذُنَيْهِ بَاطِنُهُمَا بِالسَّبَّاحَتَيْنِ ، وَظَاهِرُهُمَا بِإِبْهَامَيْهِ » .
شرح السنة — صفحة 440
مساهمون: البغوي
ص٤٤٠