الْبَقَرَة : 189 ] ، { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ } [ الْبَقَرَة : 222 ] ، { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ } [ الْأَنْفَال : 1 ] .
وَالْوَجْهُ الآخَرُ : مَا كَانَ عَلَى وَجْهِ التَّكَلُّفِ ، فَهُوَ مَكْرُوهٌ ، فَسُكُوتُ صَاحِبِ الشَّرْعِ عَنِ الْجَوَابِ فِي مِثْلِ هَذَا زَجْرٌ وَرَدْعٌ لِلسَّائِلِ ، فَإِذَا وَقَعَ الْجَوَابُ ، كَانَ عُقُوبَةً وَتَغْلِيظًا .
وَالْمُرَادُ مِنَ الْحَدِيثِ هَذَا النَّوْعُ مِنَ السُّؤَالِ ، وَقَدْ شَدَّدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالسُّؤَالِ عَنْ وَصْفِ الْبَقَرَةِ مَعَ وُقُوعِ الْغُنْيَةِ عَنْهُ بِالْبَيَانِ الْمُتَقَدِّمِ ، فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ .
قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ أَحَلَّ حَلالا ، وَحَرَّمَ حَرَامًا ، فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلالٌ ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ » .
قَالَ سُفْيَانُ : يُرِيدُ قَوْلَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ } [ الْمَائِدَة : 101 ] .
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : لَا أَدْرِي ، ثُمَّ قَالَ : أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا ظُهُورَنَا جُسُورًا لَكُمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، أَنْ تَقُولُوا : أَفْتَانَا ابْنُ عُمَرَ بِهَذَا .
شرح السنة — صفحة 311
مساهمون: البغوي
ص٣١١