11 - حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ وَغَيْرُهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ ، يَخْطُبُ وَيَقُولُ : « امْرَأً وَزَنَ نَفْسَهُ ، امْرَأً اتَّخَذَ نَفْسَهُ عَدُوًّا ، امْرَأً حَاسَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ الْحِسَابُ إِلَى غَيْرِهِ ، امْرَأً أَخَذَ بِعِنَانِ عَمَلِهِ فَنَظَرَ أَيْنَ يُرِيدُ ؟ امْرَأً نَظَرَ فِي مِكْيَالِهِ ، امْرَأً نَظَرَ فِي مِيزَانِهِ ، فَمَا زَالَ يَقُولُ امْرَأً حَتَّى أَبْكَانِي »
محاسبة النفس والإزراء عليها — صفحة 28
مساهمون: ابن أبي الدنيا
ص٢٨