وعاصم الجحدري وثمان في الكوفي .
اختلافها ثلاث آيات :
( وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ) عدها الكوفي وحده .
( كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ) ، لم يعدها البصري ، وعدها الباقون .
( وَالْحَقَّ أَقُولُ ) . عدها الكوفي وعاصم الجحدري من البصري .
ولم يعدها الباقون .
ولا أيوب بن المتوكل من البصري .
وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدوداً بإجماع ، أربعة مواضع :
( من ذكرى ) ، ( قوم نوح وعاد ) ، ( وقوم لوط )
( لداود سليمان ) .
ورويها عشرة أحرف : قطرب ، صد ، من ، ولج .
مقصودها
ومقصودها : بيان ما ذكر في آخر الصافات ، من أن جند الله هم
الغالبون ، وإن رُئي أنهم ضعفاء ، وإن تأخر نصرهم غلبة ، أخرها لهم سلامة
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — صفحة 415
مساهمون: ابراهيم بن عمر البقاعي
ص٤١٥