وفيها مما يشبه الفواصل ، وليس معدوداً بإجماع ، ثلاثة مواضع :
( طس ) ، ( غير بعيد ) ، ( وما يشعرون أيَّان )
ورويها : من .
مقصودها
ومقصودها : وصف ، هذا الكتاب بالكفاية لهداية الخلق أجمعين ، بالفصل
بين الصراط المستقيم ، وطريق الحائرين ، والجمع لأصول الدين ، لإحاطة
علم منزله بالخفي والمبين ، وبشارة المؤمنين ، ونذارة الكافرين بيوم اجتماع
الأولين والآخرين ، وكل ذلك يرجع إلى العلم المستلزم للحكمة .
فالمقصود الأعظم منها : إظهار العلم والحكمة ، كما كان مقصود التي
قبلها : إظهار البطش والنقمة .
وأدل ما فيها على هذا المقصود : ما للنمل من حسن التدبير وسداد
المذاهب في العيش ، ولا سيما ما ذكر عنها سبحانه من صحة القصد في
السياسة ، وحسن التعبير عن ذلك القصد ، وبلاغة التأدية .
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — صفحة 333
مساهمون: ابراهيم بن عمر البقاعي
ص٣٣٣