( يجادلنا في قوم لوط ) أسقطها البصري وحده .
( من سجيل ) ، عدها المدى الأخير والمكي ، ولم يعدها الباقون .
( منضود ) ، أسقطها الأخير والمكي ، وعدها الباقون .
( إن كنتم مؤمنين ) ، عدها المدنيان والمكي ، ولم يعدها الباقون .
( ولا يزالون مختلفين ) ، أسقطها المدنيان والمكي ، وعدها
الباقون .
( إنا عاملون ) ، أسقطها المدني الأخير والمكي ، وعدها الباقون .
وفيها مما يشبه الفاصلة ، وليس معدوداً بإجماع تسعة مواضع :
( السر ) ، ( يعلم ما تسرون وما تعلنون ) ، ( إنما أنت نذير ) .
( فسوف تعلمون ) ، ( سوف تعلمون ) ، ( وفار التنور ) ، ( فينا ضعيفا ) .
( ذلك يوم مجموع له الناس ) .
وعكسه موضع ( كما تسخرون ) .
ورويها اثنا عشر حرفاً " قد ظنَ زلط ذم صبر " .
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — صفحة 174
مساهمون: ابراهيم بن عمر البقاعي
ص١٧٤