جوابه :
أن الإنسان طبع على ذلك عند تأهله لذلك وقدرته عليه .
448 - مسألة :
قوله تعالى : ( الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ )
وقال بعد ذلك : ( عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) ؟ .
جوابه :
أنه إما توكيد لأمر الصلاة والمحافظة عليها ، أو أن المراد بالدوام إدامتها وبالمحافظة القيام بشروطها وفروضها وسننها
مسألة :
قوله تعالي : ( حَقٌّ مَعْلُومٌ ) وفى الذاريات : ( حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) بإسقاط " معلوم " .
قيل المراد بآية الذاريات : الصدقات النوافل لقرينة تقدم النوافل ، وبهذه الآية الزكاة لتقدم ذكر الصلاة لأنها معلومة
كشف المعانى في المتشابه من المثاني — صفحة 364
مساهمون: عبد الجواد خلف
ص٣٦٤