جوابه :
أن المراد هنا الجدال بالباطل لإبطال الحق كقوله تعالى : ( وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ) وجدال المسلمين لإظهار الحق منه وفيه لا لدحوضه .
377 - مسألة :
قوله تعالى : ( رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا ) وقال تعالى : ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ) والكافر شئ ولا يدخلها ؟ .
جوابه :
المراد بعموم ( كُلَّ شَيْءٍ ) الخصوص وهم المؤمنون كقوله ( تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ ) أو أن المراد : رحمته في الدنيا فإنها عامة .
مسألة :
قوله تعالى : ( وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ ) . وقال تعالى : ( وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ ) وهم يعلمون ذلك ، فما فائدة سؤاله ؟ .
جوابه :
أن المراد وفقهم للأعمال الصالحة المقتضية دخول الجنة ،
كشف المعانى في المتشابه من المثاني — صفحه 318
پدیدآورندگان: عبد الجواد خلف
ص۳۱۸