فجاء أولا : " بحين " وفى الثانية : " بفى "
جوابه :
أن الموت هو التوفى ، فلا يكون ظرفا لنفسه بخلاف النوم لصحة جعله ظرفا للتوفى .
374 - مسألة :
قوله تعالى ( وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ ) وفى آل عمران : ( مَا كَسَبَتْ ) ؟ .
جوابه :
أنه تقدم قبل هنا تكرار ذكر الكاسب ، فناسب العدول إلى : ( عَمِلَتْ ) ولم يتقدم مثله في آل عمران .
375 - مسألة :
قوله تعالى : ( حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ) وقال في الجنة : ( وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ) بالواو ؟ .
جوابه :
الأحسن ما قيل : أن ، ، الواو ، ، واو الحال ، وذلك أن الأكابر
كشف المعانى في المتشابه من المثاني — صفحه 316
پدیدآورندگان: عبد الجواد خلف
ص۳۱۶