قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ .
864 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ وَرَّادًا كَاتِبَ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَضَى صَلاتَهُ فَسَلَّمَ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ ، اللَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ .
865 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمَرَةَ عَنْ وَرَّادٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ ذَلِكَ .
866 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ خَرَاشٍ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سعيد الْجريرِي وداؤد وَابْنُ عَوْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَسْأَلُ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : لَا إِلَهَ
هامش
[ 864 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه ابْن حبَان ( ج 3 ص 228 ) من طَرِيق معَاذ بن معَاذ أَبُو الْمثنى عَن شُعْبَة بِهِ ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي كتاب الدُّعَاء رقم : 687 من طَرِيق عَمْرو بن مَرْزُوق عَن شُعْبَة بِهِ . وَقد سَاقه الْحَافِظ بِإِسْنَاد الطَّبَرَانِيّ والسراج فِي التَّعْلِيق ( ج 2 ص 334 ) وَذكره البُخَارِيّ فِي بَاب الذّكر بعد الصَّلَاة تَعْلِيقا وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح ( ج 2 ص 333 ) : وصلَة السراج فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء وَابْن حبَان من طَرِيق معَاذ بن معَاذ عَن شُعْبَة ، رَاجع رقم : 840 ، قلت : هُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير ( ج 20 ص 387 ) أَيْضا .
[ 865 ] إِسْنَاده صَحِيح ، ذكره البُخَارِيّ أَيْضا تَعْلِيقا فِي بَاب الذّكر بعد الصَّلَاة ، وَقَالَ الْحَافِظ : وَصلهَا الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير ( ج 20 ص 386 ) والسراج وَالْحسن بن سُفْيَان وَابْن حبَان ( ج 3 ص 228 ) رَاجع التغليق ( ج 2 ص 334 ، 335 ) وَالْفَتْح ( ج 2 ص 333 ) قلت : وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء رقم : 699 أَيْضا .
[ 866 ] فِي إِسْنَاده حَمَّاد بن سَلمَة ثِقَة أثبت النَّاس فِي ثَابت تغير حفظه بِآخِرهِ كَمَا فِي التَّقْرِيب ، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات ، وَقد مر من طَرِيق أُخْرَى عَن ابْن عون بِهِ رقم : 841 وروى الطَّبَرَانِيّ ( ج 20 ص 395 ) من طَرِيق هدبة بن خَالِد عَن حَمَّاد بِهِ ، بِدُونِ وَاسِطَة أبي سعيد .