عن النبيِّ ( ص ) ( 1 ) ؟
قَالَ أَبِي وَأَبُو زرعة جَميعًا : الصَّحيحُ : حديثُ مكحول ( 2 ) ، عَنِ الحارثِ بنِ مُعاوية وَأَبِي جَنْدَل ، عَن بلال ( 3 ) .
77 - وسألتُ ( 4 )
أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِقْل ( 5 ) ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( 6 ) ، وَغَيْرُهُمَا ( 7 ) ، عَنِ الأوزاعيِّ ، عن عطاء ( 8 ) ، عن ابن
هامش
( 1 ) من قوله : « ورواه وكيع . . . » إلى هنا ، سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ لانتقال النظر .
( 2 ) من قوله : « عن بلال ، عن النبي ( ص ) . قال أبي . . . » إلى هنا ، مكرر في ( ت ) ، مع ملاحظة السقط الذي سبق التنبيه عليه في التعليق السابق .
( 3 ) ذكر الدارقطني في " العلل " ( 7 / 180 ) الخلاف على مكحول في هذا الحديث وقال : « وقول العلاء بن الحارث أشبه بالصواب » .
( 4 ) نقل هذا النص الدارقطني في " السنن " ( 1 / 190 ) ، والقرطبي في " التفسير " ( 5 / 218 ) ، وابن دقيق العيد في " الإمام " ( 3 / 118 ) ، وابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 1 / 225 ) ، ونقل بعضه مغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 2 / 703 ) ، وابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 101 / مخطوط ) ، وابن حجر في " إتحاف المهرة " ( 7 / 407 ) . ووقع في المطبوع من " سنن الدارقطني " و " تفسير القرطبي " : « وأسند الحديث » .
وقال ابن الملقن بعد نقله لعبارة أبي حاتم وأبي زرعة : « يريد أنه أدخل إسماعيل فيه ، وتبين أن الأوزاعي أخذه عن إسماعيل » .
( 5 ) هو : ابن زياد . وروايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 2420 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 190 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 178 ) .
( 6 ) روايته ذكرها أبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 317 ) .
( 7 ) رواه الدارقطني في " سننه " ( 1 / 191 ) ، والخطيب في " الفقيه والمتفقه " ( 759 ) من طريق أيوب بن سويد ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 178 ) من طريق بشر بن بكر ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 317 ) من طريق محمد بن كثير المصيصي ، ثلاثتهم عن الأوزاعي ، به .
( 8 ) هو : ابن أبي رباح .