ج ) تَرْجَمَةُ رُوَاةِ " كِتَابِ الْعِلَلِ "
تقدَّم أنَّ ل - " كِتَابِ العِلَل " - فيما وقفنا عليه - سبعةَ طُرُقٍ عن ابن أبي حاتم ، منها ما هو صريحٌ أنه روايةٌ ل - " كِتَابِ العِلَل " ، ومنها ما هو غيرُ صريحٍ ، ومِنْ هذه الطُّرُقِ طريقان رُوِيَتْ بهما النُّسَخُ الأصليَّة للكتاب ، وهي ( أ ) و ( ت ) و ( ف ) :
أما الطريقُ الأوَّل : فهو طريقُ النسختَيْنِ ( أ ) و ( ت ) ، وهو مِنْ روايةِ أبي طاهر محمَّد بْن أَحْمَد بْن عبد الرحيم الكاتبِ الأَصْبَهاني ، عن أبي بَكْرُ محمَّد بْن أَحْمَد بْن الفَضْل بن شَهْرَيَارَ ، عن ابن أبي حاتم .
ولم يُذْكَرْ في ( أ ) مَنِ الذي رواه عن أبي طاهر ، وأمَّا ( ت ) : فمِنْ روايةِ صاحبها إسماعيلَ بنِ عبد الله الأَنْمَاطي ، عن أبي الفَتْح وِيْرِج ناصرٍ الأَصْبَهانيِّ ، عَنْ محمَّد بْنِ عَليّ بْن أبي ذَرٍّ الصَّالْحَاني ، عن أبي طاهر .
وفيما يلي ترجمةٌ لرجال هذا الإسناد :
1 - أَبُو بَكْرُ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ الفَضْلِ بنِ شَهْرَيَارَ الأَرْدَسْتَاني ( 1 ) ، حدَّث عن عبد الرحمن ابن أبي حاتم ، وحدَّث عنه أَبُو طاهرٍ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِالرَّحِيمِ الأَصْبَهانيُّ ، وأبو مسعودٍ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عُبَيْدٍ
هامش
( 1 ) بفتح الألف ، وسكون الراء ، وفتح الدال وسكون السين المهملتين ، وفتح المثناة الفوقية ، وفي آخرها نون ؛ نسبة إلى أَرْدَسْتَان ، وهي بُلَيْدةٌ قريبةٌ من أصبهان ، وضبطها بعضهم بكسر الدال . انظر " الأنساب " للسمعاني ( 1 / 108 ) .