مِنْكُمْ مِنْهُمْ أَحَدًا فَإِنَّمَا يَخْفِرُ اللَّهَ ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَتُؤْخَذُ شُوَيْهَةُ جَارِهِ ، فَيَظَلُّ يَأْتِي عَضْلَهُ ، غَضَبًا لِجَارِهِ ، وَاللَّهُ مِنْ وَرَاءِ جَارِهِ » ، قَالَ : فَانْصَرَفْنَا إِلَى دِيَارِنَا ، وَمَضَى أَبُو بَكْرٍ إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ بَلَغَنِي : أَنَّ صَاحِبَكَ قَدِ اسْتُخْلِفَ عَلَى النَّاسِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : هَذَا الَّذِي يَنْهَانِي عَنِ الْإِمَارَةِ ثُمَّ يَتَأَمَّرُ عَلَى النَّاسِ ، لَآتِيَنَّهُ ، قَالَ : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَتَعَرَّضْتُ لَهُ حَتَّى لِقيتَهُ ، فَقُلْتُ يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَنْتَ الَّذِي تَنْهَانِي عَنِ الْإِمَارَةِ ثُمَّ تُأَمَّرُ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : « إِنَّ النَّاسَ كَانُوا حَدِيثِي عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، وَلَمْ يَدَعَنِي أَصْحَابِي ، وَارْتَدَّتِ الْعَرَبُ ، وَلَمْ يَزَلْ يَعْتَذِرُ إِلَيَّ ، فَعَذَرْتُهُ »
وَرَافِعُ بْنُ أَبِي رَافِعٍ
مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ .
رَوَى عَنْهُ : دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، وَأَبُو مَوْدُودٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيَّانِ .
أَخْبَرَنِي أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ التَّمَّارُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ الصَّفَّارُ ، نا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ ، نا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ ، نا أَبُو مَوْدُودٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِيهِ رَافِعٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ إِذْ دَخَلَ الْبَقِيعَ ، فَقَالَ : « لا دَرَيْتَ وَلا أَفْلَحْتَ » ، فَقُلْتُ مَا لِي ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، لا أَدْرِي ، وَلا أَفْلَحُ ؟ ، قَالَ : « لَيْسَ لَكَ يَا أَبَا رَافِعٍ » ، قَالَ : قُلْتُ : لَيْسَ مَعَكَ غَيْرِي ! قَالَ : " إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ يُسْأَلُ عَنِّي ، فَقَالَ : لا أَدْرِي ، فَقُلْتُ : لا دَرَيْتَ ، وَلا أَفْلَحْتَ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِالنُّونِ فَهُوَ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 832
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٨٣٢