أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ النَّرْسِيُّ ، قَالا : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَامِعٍ الدَّهَّانُ ، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ ، نا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، نا أَبِي ، نا مُعَلَّى بْنُ شَدَّادٍ التَّمِيمِيُّ الرَّقِّيُّ شَيْخٌ لا بَأْسَ بِهِ ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَدُ الرَّحْمَنِ تَعَالَى مَلأَى لا تُغِيضُهَا النَّفَقَةُ ، سَحَّاءُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، أَرَأَيْتُمْ مَا أُنْفِقَ مِنْ لَدُنِّ خَلْقِ الدُّنْيَا هَلْ نَقَصَهُ ذَلِكَ شَيْئًا ؟ »
مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ ، وَمُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ
مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ .
مَدَنِيٌّ تَابِعِيٌّ .
حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَخَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ .
رَوَى عَنْهُ : ابْنُ أَخِيهِ عِيسَى بْنُ النُّعْمَانِ بْنُ رِفَاعَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، وَرِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى الزُّرَقِيُّ .
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، نا عِيسَى بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، وَصَنَعَتْ لَهُ حَرِيرَةً ، فَلَمَّا قَدَّمَتْهَا إلَيْهِ وَضَعَ يَدَهُ فِيهَا فَوَجَدَ حَرَّهَا ، فَقَبَضَهَا ، ثُمَّ قَالَ : « يَا خَوْلَةُ ، لا نَصْبِرُ عَلَى حَرٍّ ، وَلا نَصْبِرُ عَلَى بَرْدٍ »
وَأَمَّا الثَّانِي بِالنُّونِ فَهُوَ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 784
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٧٨٤