بَابُ الْخِلافِ فِي آبَاءِ مَنِ اتَّفَقَتْ أَسْمَاؤُهُمْ
حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ، وَحَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَبَعْدَهَا زَايٌ فَهُوَ :
حَكِيمُ بْنُ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلابٍ أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ
صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِسْلامُهُ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَعَاشَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ سِتِّينَ سَنَةً ، وَفِي الْإِسْلامِ سِتِّينَ سَنَةً ، وَمَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ ، وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةٍ ، وَلَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثُ رَوَاهَا عَنْهُ : سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَمُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، وَغَيْرُهُمْ .
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْمَتُّوثِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ، نا أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَوَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 709
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٧٠٩