إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ نَصْرٍ
حَدَّثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ،
أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الطُّوسِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلانِيُّ ، نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : « يُحْشَرُ الْمَوْتَى فِي أَكْفَانِهِمْ »
وَإِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ
أَبُو يَعْقُوبَ النَّصِيبِيُّ حَدَّثَ عَنْ : أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ ، وَعَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، وَأَبِي غَسَّانَ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، رَوَى عَنْهُ : جَعْفَرُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْفِيريَابِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَغَيْرُهُمَا .
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَطْرَابُلْسِيُّ ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ ، نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبٍ الأَصْمَعِيُّ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْدَ الْجَمْرَةِ الأُولَى : أَيُّ الْجِهَادُ أَفْضَلُ ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّالِثَةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ ، فَقَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ "
سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ فَهُوَ :
سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو الْحُبَابِ الْمَدِينِيُّ
اخْتُلِفَ فِي وَلائِهِ ، فَقِيلَ : مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَقِيلَ : مَوْلَى بَنِي
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 602
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٦٠٢