فِيهِمْ } [ المائدة : 52 ] ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بِقَوْلِهِ : إِنِّي أَخْشَى الدَّوَائِرَ ، { يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ } [ المائدة : 52 ] إِلَى قَوْلِهِ : { وَهُمْ رَاكِعُونَ } [ المائدة : 55 ] ، وَذَلِكَ لِقَوْلِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : أَتَوَلَّى
اللَّهَ ، وَرَسُولَهُ ، وَالْمُؤْمِنِينَ ، وَتَبَرُّئِهِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ ، مِنْ حِلْفِهِمْ ، وَوِلايَتِهِمْ : { وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ } [ المائدة : 56 ] "
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ السِّينِ عَلَى الْيَاءِ فَهُوَ :
إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ أَبُو النَّضْرِ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ ،
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، نا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو فِي تَسْمِيَةِ الثِّقَاتِ مِنَ الشَّامِيِّينَ ، قَالَ : " وَأَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ ، شَيْخٌ قَدِيمٌ يُحَدِّثُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
وَقَدْ ذَكَرَ سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّائِبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَلَّى إِسْحَاقَ أَبَا النَّضْرِ ، وَمُحَمَّدَ الْمَدِينِيَّ بَيْعَ مَا فِي الْخَزَائِنِ ، وَقَالَ : لا تَبِيعَا بِنَسِيئَةٍ "
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي ، نا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، نا الْوَلِيدُ ، نا أَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، يُحَدِّثُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ ، قَالَ : قَدِمَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ دِمَشْقَ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَسَأَلْتُهُ عَمَّا حَضَرَ ، فَقَالَ : وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ « فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ »
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 601
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٦٠١