عَيَّاشُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو غَسَّانَ الأَرْزَنِيُّ
حَدَّثَ عَنِ : الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ الطَّائِيِّ ، وَمَنْصُورِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحَرَّانِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْخَارِفِيِّ ، وَحَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو النَّصِيبِيِّ ، وَعَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيِّ ، رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ
أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ ، نا عَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَرْزَنِيُّ ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَنَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، فَلَمْ يَزَلْ فِي يَدِهِ ، وَلَبِسَهُ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ ، وَلَبِسَهُ عُمَرُ بَعْدَهُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ بَعْدَهُ حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ :
عَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ الأَنْمَاطِيِّ ، رَوَى عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ
أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، بِالْبَصْرَةِ ، نا حَجَّاجٌ ، أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبَّادٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ ، وَيَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ ، وَلا يَقْبَلُ إِلا الطَّيِّبَ ثُمَّ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ وَفَصِيلَهُ حَتَّى تَصِيرَ اللُّقْمَةُ مِثْلَ أُحُدٍ »
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 538
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٥٣٨