عَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَعَيَّاشُ بْنُ الْحَسَنِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمُعْدَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ :
عَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ الْخِضْرِمِيُّ بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ
كَانَ يَنْزِلُ حَرَّانَ ، وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ
أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَادَا ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْفَارِسِيُّ ، قَالُوا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ ، أنا أَبُو عَرُوبَةَ بْنُ مَوْدُودٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، نا أَبُو عَرُوبَةَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نا عَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ »
وَعَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، رَوَى عَنْهُ سَيْفُ بْنُ عُمَيْرَةَ
أنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ ، نا عَلِيُّ بْنُ سَيْفِ بْنِ عُمَيْرَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ فِي وَصِيَّتِهِ : « وَعَلَيْكُمْ يَا بَنِيَّ بِالْمُتَابَعَةِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوبَ وَالْفَقْرَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنِهِمَا »
وَعَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ
سَكَنَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيِّ ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 517
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٥١٧