وَنَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ
أَبُو الْفَضْلِ الطُّوسِيُّ الصُّوفِيُّ وَهُوَ نَصْرُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ ، سَمِعَ : أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ الْمَنْبِجِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْكَرَجِيَّ ، نا عَنْهُ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، وَبلَغَنِي أَنَّهُ مَاتَ بِطُوسٍ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ
نا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، إِمْلاءً ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ نَصْرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ الْمَنْبِجِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ حَاجِبَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ وَكِيعًا ، يَقُولُ : أَتَيْتُ الأَعْمَشَ أَسْمَعُ مِنْهُ الْحَدِيثَ ، فَكُنْتُ رُبَّمَا لَحَنْتُ ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا سُفْيَانَ ، تَرَكْتَ مَا هُوَ أَوْلَى بِكَ مِنَ الْحَدِيثِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَوْلَى مِنَ الْحَدِيثِ ، قَالَ : النَّحْوُ ، فَأَمْلَى عَلَيَّ الأَعْمَشُ النَّحْوَ ، ثُمَّ أَمْلَى عَلَيَّ الْحَدِيثَ
صَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَضَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ :
صَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الأَحْمَسِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، حَدَّثَ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، رَوَى عَنْهُ أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ
أنا ابْنُ الْفَضْلِ ، أنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي ، نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، نا الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الأَحْمَسِيُّ الْبَجَلِيُّ ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ ، سَمِعَ مُرَّةَ
أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ ، نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، نا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 486
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٤٨٦