أَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَتَحْفِيفِ الدَّالِ فَهُوَ :
سِدَادُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، هَكَذَا نَسَبَهُ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ أنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ : سِدَادُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ ، كُوفِيٌّ ، يَرْوِي عَنْ : جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، وَغَيْرِهِ ، رَوَى عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الأَسَدِيُّ ، وَابْنُهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سِدَادِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ : وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضًا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، نا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، نا سِدَادٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : سَمَّاهَا غَيْرَ أَبِي نُعَيْمٍ أُرْجُوَانَةَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ سَمَّى جَارِيَةً لَهُ الدِّرْيَاقَ
أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمُزَنِيُّ ، نا سِدَادُ بْنُ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَّفَ عَلِيًّا فِي أَهْلِهِ بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : إِنَّهُ اسْتَثْقَلَهُ ، فَبَلَغَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلِيًّا ، فَسَارَ ، فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ هَبَطَ مِنَ الثَّنِيَّةِ ، قَالَ : « مَهْيَمْ » ؟ قَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا تَغْلِي مَرَاجِلُهَا ، وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّكَ إِنَّمَا خَلَّفْتَنِي لأَنَّكَ اسْتَثْقَلْتَنِي ، فَوَقَفَ حَتَّى أَدْرَكَهُ النَّاسُ فَقَالَ : « يَأَيُّهَا النَّاسُ ، مَا مِنْكُمْ إِلا مَنْ لَهُ خَاصَّةٌ مِنْ أَهْلِهِ وَإِنَّ عَلِيًّا خَاصَّتِي مِنْ أَهْلِي ، وَإِنَّمَا خَلَّفْتُهُ كَمَا خَلَّفَ مُوسَى هَارُونَ ، انْصَرِفْ فَإِنَّ مَا هُنَاكَ لا يَسْتَقِيمُ إِلا بِي أَوْ بِكَ إِلا أَنَّكَ لَسْتَ بِبَذِيٍّ » ، هَكَذَا كَانَ فِي أَصْلِ الْعَتِيقِيِّ هَذَا الْحَدِيثُ ، وَآخَرٌ بَعْدَهُ بِإِسْنَادِهِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ يَرْوِي عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَاهُ الْغَنَوِيِّ ، وَحَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ الْغَزِّيِّ ، وَمَا
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 471
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٤٧١