حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : هَلَكَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، أَوِ امْرَأَةٌ ، قَالَ : قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْجِنَازَةِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَابُ الدَّارِ ، وَنَحْنُ مَعَهُ إِذَا هُوَ بِنِسْوَةٍ قُعُودٍ عَلَى بَابِ الدَّارِ ، فَقَالَ : « السَّلامِ عَلَيْكُنَّ » ، فَقُلْنَ : وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُنَّ : « فَمَا يَحْسَبُكُنَّ هَا هُنَا ؟ » ، قَالَ : قُلْنَ : نَنْتَظِرُ هَذِهِ الْجِنَازَةَ ، قَالَ : « هَلْ تَحْمِلْنَهَا فِيمَنْ يَحْمِلُهَا ؟ » قُلْنَ : لا ، قَالَ : « هَلْ تُدَلِينَهَا فِيمَنْ يُدْلِيهَا فِي قَبْرِهَا ؟ » قُلْنَ : لا ، قَالَ : « فَهَلْ تَحْثِينَ عَلَيْهَا التُّرَابَ فِيمَنْ يَحْثِي عَلَيْهَا ؟ » قُلْنَ : لا ، قَالَ : « فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ » ، وَقَالَ : « لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي الْجِنَازَةِ نَصِيبٌ » ، يَعْنِي لَيْسَ لَهُنَّ فِي اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ أَجْرٌ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، تَفَرَّدَ ابْنُ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ الصَّبَّاحِ بْنُ صُبَيْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ
وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْقَيْسِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، يَرْوِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، حَدَّثَ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ
وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الأَشْعَثِيُّ
يَرْوِي عَنْ : شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ أَيْضًا ، ذَكَرَهُ وَالَّذِي قَبْلَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ فِي تَارِيخِهِ
وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَبُو جَعْفَرٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ
الْمَعْرُوفُ بِالدَّوْلابِيِّ سَمِعَ : إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ، وَشَرِيكًا ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 395
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٣٩٥