الْعَزِيزِ ، وَعَبْدِ الْحَكِيمِ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، وَعَلِيٍّ ، وَدَاوُدَ ، وَعِيسَى ، وَعَمَّارٍ ، وَعُمَرَ ، بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، حَدَّثَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، نَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، يَقُولُ ، قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ بِفِنَاءِ أَحَدِكُمْ نَهْرٌ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، فَمَاذَا كَانَ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ ؟ » قَالُوا : لا شَيْءَ ، قَالَ : « فَإِنَّ الصَّلَوَاتِ تُذْهِبُ الذُّنُوبَ كَمَا يُذْهِبُ الْمَاءُ الدَّرَنَ »
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ سِوَى ابْنِ أَخِيهِ
وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْ لا أَتَّهِمُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّ كَعْبًا قَالَ لَهُ وَهُوَ يَعْمَلُ رَبَدًا بِمَكَّةَ : « اسْدِدْ وَأَوْثِقْ ، فَإِنَّا نَجِدُ فِي الْكُتُبِ أَنَّ السُّيُولَ سَتَعْظُمُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ »
وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَبُو الْفَضْلِ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 170
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص١٧٠