الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ الْمَكِّيُّ
سَمِعَ : طَاوُسَ بْنَ كَيْسَانَ ، وَمُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ ، وَصَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ ، رَوَى عَنْهُ : عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْخُطَبِيُّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ ، قَالا : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَسَأَلَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ لَحْمِ طَيْرٍ أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ وَقَالَ : « إِنَّا حُرُمٌ » ، كَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَقَالَ : « عَنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ » وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مَعْنَاهُ
أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عِلانَ الْوَرَّاقُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ ، يَقُولُ : حَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ كَانَ مِنْ أَعْلَى أَصْحَابِ طَاوُسٍ ، وَمَاتَ قَبْلَ طَاوُسٍ ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ وَطَاوُسٌ شَاهِدٌ ، وَقَدْ بَقِيَ أَبُوهُ مُسْلِمُ بْنُ يَنَّاقٍ حَتَّى سَمِعَ مِنْهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
وَالَحَسنُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهُذَلِيُّ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهُذَلِيُّ ، سَمِعَ مَكْحُولا قَوْلَهُ ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَيُقَالُ : ابْنُ عِمْرَانَ ، مُرْسَلٌ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 61
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٦١