عَنْ عُمَرَ ( فِيمَا أَرَى ، شَكَّ أَبِي ) ( 1 ) أَنَّهُ قَالَ : " حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سمع " .
684 / 884 م - قال : وَفِيمَا أَرَى قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " أَمَا فِي الْمَعَارِيضِ مَا يَكْفِي المسلم [ من ] ( 2 ) الكذب ؟ " .
351 - باب إفشاء السر - 393
685 / 886 - ( صحيح الإسناد ) عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : " عَجِبْتُ مِنَ الرَّجُلِ يَفِرُّ مِنَ الْقَدَرِ ، وَهُوَ مُوَاقِعُهُ ! وَيَرَى الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ ، وَيَدَعُ الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ ! وَيُخْرِجُ الضَّغْنَ مِنْ نَفْسِ أَخِيهِ ، وَيَدَعُ الضَّغْنَ فِي نَفْسِهِ ! وَمَا وَضَعْتُ سِرِّي عِنْدَ أحد فلمتُه على إفشاءه ، وَكَيْفَ أَلُومُهُ وَقَدْ ضِقْتُ بِهِ ذراعاً ؟ " .
هامش
( 1 ) قلت : القائل : " فيما أرى . . . " هو معمر ، وأبوه هو سليمان التيمي ، وقد رواه يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي عثمان عن عمر قال : فذكره ولم يشك ، رواه البيهقي في " سننه " وفي " الشعب " أيضاً ( 4 / 203 / 4793 ) بالمتن الآتي ، وهذا قد صح مرفوعاً ، وقول الشارح في " تخريجه " : ( 2 / 333 ) : " أخرجه أبو داود والحاكم مرفوعاً وموقوفاً " ليس دقيقاً ؛ لأنه إن أراد به المتنين الموقوفين ، هذا والآتي بعده ، فالثاني منهما ليس عندهما ، وإن أراد الأول ، فهو عندهما من حديث عن أبي هريرة ، مرفوعاً فقط ، وكذلك رواه مسلم في مقدمة " صحيحه " وهو مخرج في المصدر المذكور أعلاه .
( 2 ) زيادة استدركتها من " الفتح " ( 10 / 594 ) : وقد عزاه للمؤلف .