وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، أَنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ ثِقَةٌ : مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ .
وَقَالَ الأَثْرَمُ : قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : حُسَيْنٌ الأَشْقَرُ تحدث عَنْهُ ؟ كَالْمُنْكِرِ لِذَلِكَ .
فَقَالَ : َلْم يَكُنْ عِنْدِي مِمَّنْ يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ وَذَكَرَ عَنْهُ التَّشَيُّعَ .
فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : حَدَّثَ بحديثٍ فِيهِ : ذِكْرُ الْجُوَالِقَيْنِ - يَعْنِي : أَبَا بكرٍ وعمرَ .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مَا هَذَا بأهلٍ أَنْ يحدَّث عَنْهُ .
وَقَالَ الْعَبَّاسُ : وحدَّث عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُجْرٍ المدريَّ [ قال : قال لي علي بن أبي طالب ] : إنك
المنتخب من علل الخلال — صفحة 209
مساهمون: عبد الله بن قدامة
ص٢٠٩