وإنّما أراد في هذا الحديث النّهي عن ترك تقليم الأظفار لئلا تطول فتصير بحيث تعبط ضروع الماشية كما يفعل أهل البادية
والأكراد وغيرهم ممن يعمل الأعمال . وقد كره صلى الله عليه وسلم طول الأظفار ، ونهى أن تترك أكثر من أربعين يوماً لئلا تطول جداً ويجتمع تحتها الوسخ ، فيمنع وصول الماء إلى البشرة في الوضوء ، فلا تكمل الطهارة ، وإذا لم تتم الطهارة ، لم تصح الصلاة .
ومن ذلك ما ذكر في باب ( العين مع الراء ) ، قال : في حديث حَاطب بن أبي بَلْتَعَةَ ، قال : كنتُ عَريراً فيهم ، أي دخيلاً غريباً ولم أكنْ من صميمهم . قلت : هكذا رواه : عَريراً - بالعين - المهملة مع الراء ، وهذا غير معروف عند أهل الرواية ، وهو تصحيفٌ ممّن نقله . وإنّما الذي
كتاب التنبيه على الألفاظ التي وقع في نقلها وضبطها تصحيف وخطأ في تفسيرها ومعانيها وتحريف في كتاب الغريبين — صفحة 300
مساهمون: محمد بن ناصر بن محمد السلامي
ص٣٠٠