هامش
= أبا بكر بن أبي زهير الثقفي من صغار التابعين ، ثم هو مستور لم يذكر بجرح ولا تعديل ) ) .
وقال الشيخ ناصر الدين الألباني في تعليقه على الحديث في " شرح العقيدة الطحاوية " ( ص 369 ) : ( ( ضعيف الإسناد ، صحيح المعنى ) ) .
والحديث رواه على الصواب : الإمام أحمد ومحمد بن أبي عمر وإسحاق بن بهلول ، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، عن ابن أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن أبي زهير بدل أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَة .
أما الإمام أحمد فأخرجه في " مسنده " ( 1 / 11 ) .
وأما ابن أبي عمر فأخرجه من طريقه محمد بن إسحاق الكاتب في " المناهي وعقوبات المعاصي " ( ل 9 / أ ) .
وأما إسحاق بن بهلول فأشار إلى روايته الدارقطني في " العلل " ( 1 / 284 - 285 ) ؛ فإنه سئل عن هذا الحديث ، فأجاب بقوله : ( ( رواه إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ ، واختُلف عنه .
فرواه الثوري ويحيى القطان ومروان بن معاوية وعبد الله بن نمير ووكيع ويعلى بن عبيد وابن فضيل وغيرهم ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زهير ، عن أبي بكر .
واختُلف عن ابن عيينة .
فروه أحمد بن حنبل وإسحاق بن بهلول ، عن ابن عيينة على الصواب .
ورواه إسحاق بن إسماعيل ، عن ابن عيينة ، عن ابن أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن أبي زهير ، قال : أراه عن أبي هريرة .
وَوَهِمَ فيه .
ورواه سعيد بن منصور ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بن رويبة الثقفي .
وَوَهِمَ فيه أيضًا . =