الإِطَارِ ، وَالإِطَارُ : جَوَانِبُ الْفَمِ ، الْمُحْدِقُ بِالْفَمِ فِي طَرْفِ الشَّارِبِ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَالَ الْكِسَائِيُّ : تُعْفَى ، تُوُفِّىَ وَتُكْثِرُ
مَا رَوَى مَالِكٌ عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ يُقَالُ : إِنَّهُ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : مَخْرَمَةُ ثَبُتَ .
وَقِيلَ : تُوُفِّيَ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ مَوْلَى الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمةَ وَيُكْنَى أَبَا الْمِسْوَرِ فِي زَمَنِ هِشَامٍ ، حَدِيثَيْنِ .
845 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا »
846 - وَبِهِ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الاسْتِئْذَانُ ثَلاثًا ، فَإِنْ أَذِنُوا لَكَ فَادْخُلْ ، وَإِلا فَارْجِعْ »
مسند الموطأ — صفحة 627
مساهمون: عبد الرحمن ابن عبد الله بن محمد الجوهري
ص٦٢٧