ثُمَّ حَبَسَ الْخَادِمَ حَتَّى أُتِيَ بِصَحْفَةٍ مِنْ عِنْدِ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا , فَدَفَعَ الصَّحْفَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الَّتِي كُسِرَتْ صَحْفَتُهَا , فَأَمْسَكَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِ ( 1 ) الَّتِي كَسَرَتْ .
وَخَرّجَهُ فِي : بَاب إِذَا كَسَرَ قَصْعَةً أَوْ شَيْئًا لِغَيْرِهِ ( 2481 ) .
بَاب غَيْرَةِ النِّسَاءِ وَوَجْدِهِنَّ
[ 1241 ] - ( 5228 ) خ نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نَا أَبُوأُسَامَةَ , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً عَنِّي وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى » , قَالَتْ : فَقُلْتُ : مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : « أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لاَ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ , وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى قُلْتِ لاَ وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ » , قَالَتْ : قُلْتُ : أَجَلْ وَالله يَا رَسُولَ الله , مَا أَهْجُرُ إِلاَّ اسْمَكَ .
وَخَرّجَهُ فِي : باب ما يجوز من الهجران لمن عصى ( 6078 ) .
بَاب ذَبِّ الرَّجُلِ عَنْ ابْنَتِهِ فِي الْغَيْرَةِ وَالْإِنْصَافِ
[ 1242 ] - ( 3714 ) خ نَا أَبُوالْوَلِيدِ , نَا ابْنُ أبي عَدِيٍّ ( 2 ) , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ ابْنِ أبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ الْمِسْوَرِ .
ح وَ ( 3110 ) نَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ , نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نَا أَبِي , أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ كَثِيرٍ , حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيَلِيّ , أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أخبره : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ حَدَّثَهُ .
هامش
( 1 ) في الأصل الثاني : البيت .
( 2 ) كذا فِي الأَصلين ، وهو تحريف فيما يظهر ، والصواب ابن عيينة كما في الصحيح والتحفة ، والله أعلم .