وَخَرّجَهُ فِي : باب ذكر إسماعيل وقول الله عَزَّ وَجَلَّ { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ } الآية ( 3373 ) ، وفِي بَابِ نِسْبَةِ الْيَمَنِ إِلَى إِسْمَاعِيلَ ( 1 ) عليه السلام ( 3507 ) .
[ 1055 ] - ( 3985 ) خ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ , نَا أَبُوأَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , نَا ابْنُ الْغَسِيلِ , حَ , و ( 2900 ) نَا أَبُونُعَيْمٍ , نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ , عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أبِي أُسَيْدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ حِينَ صَفَفَنَا لِقُرَيْشٍ وَصَفُّوا لَنَا : « إِذَا أَكْثَبُوكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالنَّبْلِ » .
زَادَ الزُّبَيْرِيُّ : يَعْنِي كَثَرُوكُمْ « فَارْمُوهُمْ وَاسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ » .
وَخَرّجَهُ فِي : باب غزوة بدر ( 3984 ) ( 3985 ) .
بَاب الْمِجَنِّ وَمَنْ يَتَّرِسُ بِتُرْسِ صَاحِبِهِ
[ 1056 ] - ( 3811 ) خ نَا أَبُومَعْمَرٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ , نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مُجَوِّبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ لَهُ , وَكَانَ أَبُوطَلْحَةَ رَجُلًا رَامِيًا شَدِيدَ النَّزْعِ , كَسَرَ يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ مَعَهُ بِجَعْبَةٍ مِنْ النَّبْلِ فَيَقُولُ : « انْثُرْهَا لِأَبِي طَلْحَةَ » , قَالَ : تَشَرَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَى الْقَوْمِ , فَيَقُولُ أَبُوطَلْحَةَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي , لاَ تُشْرِفْ , يُصِيبُكَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ الْقَوْمِ , نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ .
هامش
( 1 ) تكملة الترجمة مِنْهُمْ أَسْلَمُ بْنُ أَفْصَى بْنِ حَارِثَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ مِنْ خُزَاعَةَ أه - ، وهذا مذهب البُخَارِيّ وطائفة من أهل العلم أن العرب قحطانيهم وعدنانيهم يرجعون في النسب إلى إسماعيل صلى الله عليه وعلى أبيه إبراهيم وابنه محمد وسلم .