قَالَ : « مَا بَالُ هَذَا ؟ » قَالَوا : نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ , قَالَ : « إِنَّ الله عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ » أَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ ( 1 ) .
وَخَرَّجَهُ في : النذور , باب لا نذر فيما لا يملك ولا في معصية ( 6701 ) .
[ 902 ] - ( 1866 ) خ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ الله , وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : « لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ » .
قَالَ : وَكَانَ أَبُوالْخَيْرِ لاَ يُفَارِقُ عُقْبَةَ .
بَاب مَا جَاءَ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ
[ 903 ] - ( 1867 ) خ نَا أَبُوالنُّعْمَانِ ، نَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، نَا عَاصِمٌ , وَ ( 7306 ) نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، نَا عَاصِمٌ قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسٍ : أَحَرَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا , لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا , مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ , زَادَ ثَابِتٌ : أَجْمَعِينَ ( 2 ) .
خ : قَالَ عَاصِمٌ : وَأنَا مُوسَى بْنُ أَنَسٍ ( 3 ) أَنَّهُ قَالَ : « أَوْ آوَى مُحْدِثًا » .
هامش
( 1 ) فِي رِوَايَة الكُشْمِيهَنِيّ " وَأَمَرَهُ " بِزِيَادَةِ وَاو .
( 2 ) وكذلك زَادَها عبد الواحد بحسب النسخة المطبوعة وشرح ابن حجر .
( 3 ) هكذا قَالَ البُخَارِيُّ : موسى بن أنس ، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّ الصَّوَاب عَنْ عَاصِم عَنْ النَّضْر بْن أَنَس لاَ عَنْ مُوسَى ، قَالَ : وَالْوَهْم فِيهِ مِنْ الْبُخَارِيّ أَوْ شَيْخه أه وما قَالَه الدارقطني صحيح ، وقد رواه مسدد وغيره فذكروه على الصواب ، والله أعلم .