وَجَبَ الْبَيْعُ ( 2112 ) , وفِي بَابِ إِذَا كَانَ الْبَائِعُ بِالْخِيَارِ هَلْ يَجُوزُ الْبَيْعُ ( 2113 ) ( 2114 ) .
بَاب إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا فَوَهَبَ مِنْ سَاعَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا
وَلَمْ يُنْكِرْ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي ، أَوْ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ .
وَقَالَ طَاوُسٌ فِيمَنْ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ عَلَى الرِّضَا ثُمَّ بَاعَهَا : وَجَبَتْ لَهُ وَالرِّبْحُ لَهُ .
[ 1441 ] - ( 2610 ) خ نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو .
( 2115 ) وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : نَا سُفْيَانُ , عن عَمْروٍ , عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ ، فَكَانَ يَغْلِبُنِي فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ .
فَيَقُولُ عَبْدَ الله ( 1 ) : لاَ يَتَقَدَّمُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ .
قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ : « بِعْنِيهِ » , قَالَ : هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ الله ، قَالَ : « بِعْنِيهِ » , فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ الله بْنَ عُمَرَ تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ » .
وَخَرَّجَهُ في : بَاب مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ فَهُوَ أَحَقُّ ( 2610 ) ، وبَاب إِذَا وَهَبَ بَعِيرًا لِرَجُلٍ وَهُوَ رَاكِبُهُ فَهُوَ جَائِزٌ ( 2611 ) , وفِي بَابِ كَيْفَ يُقْبَضُ الْعَبْدُ وَالْمَتَاعُ ( 2599 ) ( 2 ) .
[ 1442 ] - ( 2116 ) خ : وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله , عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ قَالَ : بِعْتُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل ، وفي الصحيح في حديث عبد الله بن محمد : فَيَقُولُ أَبُوهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ لاَ يَتَقَدَّمُ . .
( 2 ) قد ذكره البخاري في هذا الموضع معلقا ، والرقم للحديث الذي بعده .