وَخَرَّجَهُ في : باب في قوله عَزَّ وَجَلَّ { لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً } ( 2083 ) .
بَاب التِّجَارَةِ فِي الْبَرِّ وَغَيْرِهِ ( 1 )
وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ } .
قَالَ قَتَادَةُ : كَانَ الْقَوْمُ يَتَبَايَعُونَ وَيَتَّجِرُونَ ، وَلَكِنَّهُمْ إِذَا نَابَهُمْ حَقٌّ مِنْ حُقُوقِ الله لَمْ تُلْهِهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ الله حَتَّى يُؤَدُّوهَا إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ .
بَاب التِّجَارَةِ فِي الْبَحْرِ
وَقَالَ مَطَرُ بنُ الفضل : لاَ بَأْسَ بِهِ ، وَمَا ذَكَرَهُ الله فِي الْقُرْآنِ إِلاَ بِحَقٍّ ، ثُمَّ تَلاَ { وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ } .
الْفُلْكُ السُّفُنُ ، الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ سَوَاءٌ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : تَمْخَرُ السُّفُنُ من الرِّيحِ وَلاَ تَمْخَرُ الرِّيحَ مِنْ السُّفُنِ ، إِلاَ الْفُلْكُ الْعِظَامُ .
بَاب قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ { أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ }
[ 1421 ] - ( 2066 ) خ نَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ هَمَّامٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ » .
هامش
( 1 ) اختلفت نسخ البخاري في هذه الترجمة ، فبعضهم زَادَ وغيره كما ثبت هنا ، وعند بعضهم في البر كما ثبت هنا ، ولبعضهم بالزاي أي البز ، والترجيح بين هذه الروايات غير ممكن لخلو الباب من دلالة ترجح إحدى اللفظتين .
لكن فِي بَابِ بيع الذهب بالذهب الآتي خرج المهلب منه حديثا فقَالَ : بَاب التِّجَارَةِ فِي الْبَزِّ وغيره ، بالزاي ، والله أعلم .