[ 1624 ] ( 2515 ) خ نا قُتَيْبَةُ ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أبِي وَائِلٍ ، و ( 2416 ) نا مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرنَا أَبُومُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ , حَ ، و ( 6676 ) نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبُوعَوَانَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ الله قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ » ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .
[ 1625 ] ( 6677 ) فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ أَبُوعَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَقَالَوا : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فِيَّ أُنْزِلَتْ ، كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ » ، قُلْتُ : إِذًا يَحْلِفُ عَلَيْهَا .
زَادَ أَبُومُعَاوِيَةَ : وَيَذْهَبُ بَمَالِي , وقَالَ مَنْصُورُ عَنْ أبِي وَائِلٍ : وَلَا يُبَالِي .
قَالَ أَبُوعَوَانَةَ ( 1 ) : يَا رَسُولَ الله ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ » .
وَخَرَّجَهُ في : بَاب الْحُكْمِ فِي الْبِئْرِ وَنَحْوِهَا ( 7183 ) ، وفِي بَابِ كَلَامِ الْخُصُومِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ ( 2416 ) ، وفِي بَابِ قَوْلِه عَزَّ وَجَلَّ { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ( 22 ) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } ( 7445 ) , وفِي بَابِ سُؤَالِ الْحَاكِمِ الْمُدَّعِيَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ قَبْلَ الْيَمِينِ ( 2666 ) , وفِي بَابِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فِي الْأَمْوَالِ وَالْحُدُودِ ( 2669 ) , وفِي بَابِ الْخُصُومَةِ فِي الْبِئْرِ وَالْقَضَاءِ فِيهَا ( 2356 ) , وفِي بَابِ إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ
هامش
( 1 ) في الأصل : أَبُومعاوية ، وهو سبق قلم ، فاللفظ لأبي عوانة .