شرح
الاخلال به من أحد الفريقين يفضي إلى اختلاط الرجال بالنساء ، ويستحب للمأمومين أن لا يقوموا قبل الامام لئلا يذكر سهواً فيسجد وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " عليكم إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف " رواه مسلم إلا أن يخالف الامام السنة في إطالة الجلوس أو ينحرف فلا بأس بذلك * ( فصل ) * وينصرف الامام حيث شاء عن يمين وشمال لقول ابن مسعود : لا يجعل أحدكم للشيطان حظاً من صلاته ، يرى أن حقاً عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه ، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله رواه مسلم ( 1 ) وعن لهب ( 2 ) أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه رواه أبو داود * ( مسألة ) * ( فإن أمت امرأة بنساء قامت وسطهن في الصف ) اختلفت الرواية هل يستحب للمرأة أن تصلي بالنساء جماعة فعنه أنه مستحب يروي ذلك عن عائشة وأم سلمة وعطاء والثوري والأوزاعي والشافعي وأبي ثور ، وعن أحمد أنه غير مستحب وكرهه أصحاب الرأي .
وقال الشعبي والنخعي وقتادة : لهن ذلك في التطوع خاصة .
وقال الحسن وإسحاق وسليمان بن يسار : لا تؤم مطلقاً ونحوه قول مالك : لأنه يكره لها الأذان وهو دعاء إلى الجماعة فكره ما يراد له الأذان ولنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لأم ورقة أن تؤم أهل دارها .
رواه أبو داود ، ولأنهن
هامش
( 1 ) بل رواه الجماعة كلهم إلا الترمذي ( 2 ) الصواب : قبيصة بن هلب ورواه الترمذي وابن ماجة أيضا باختلاف في اللفظ