36 - وبهذا الإسْنَادِ أبنا المَحَامِليُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بن حَسَّان الأزْرَق ، ثنا ابن مَهْديِّ ، ثنا مَالِكُ بن أنس ، عَنْ ضَمْرَة بن سَعِيد ، عَنْ عُبيد الله بن عبد الله ، أنَّ عُمَر بن الخَطَّاب ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَأَلَ أبَا وَاقِدٍ اللَّيْثيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " مَا كَانَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقَرَأُ في العِيدِ ؟ قَالَ : بِقاف وَاقْتَرَبَتْ " .
* * *
تخريجه :
أخرجه الإمام مالك في الموطأ ( ص : 148 ) ، ومُسْلِم في صلاة الْعِيدَيْنِ ، باب ما يقرأ في صلاة الْعِيدَيْنِ ( 2059 ، 2060 ) ، وأبو دَاوُد ، في الصَّلاة ، باب ما يقرأ في الأضحى والْفِطْر ( 1154 ) ، والتِّرمِذِيُّ في الصَّلاة ، باب ما جاء في القراءة في الْعِيدَيْنِ ( 534 ) ، والنَّسائيُّ في صلاة الْعِيدَيْنِ ، باب القراءة في الْعِيدَيْنِ ( 1568 ) ، وفي الكبرى ( 1773 ) ، وابن ماجة ، في الصَّلاة ، باب ما جاء في القراءة في صلاة الْعِيدَيْنِ ( 1282 ) ، والإمامُ مالك ( 1 / 180 ) ، والشَّافعيُّ في الأم ( 493 ) ، وفي المسند ( 273 ) ، والحُمَيْديُّ ( 849 ) ، وأَحْمَدُ ( 21896 ، 21911 ) ، وعَبْد الرَّزَّاق ( 5703 ) ، وابن أبي شَيْبَة ( 2 / 176 ) ، وابن حِبَّان ( 2820 9 ) ، وابن خُزَيمَة ( 1440 ) ، والدَّارَقُطنِيُّ ( 1701 ) ، وأبويَعْلَى ( 1447 ، 1443 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ( 6191 ، 6192 ) ، والفريابي في أحكام الْعِيدَيْنِ ( 138 ) ، والطَّبَرانيُّ في الكبير ( 3305 ) ، والبغوِيُّ في شرح السنة ( 1107 ) ، وعبد العزيز الكنانيُّ في مسلسل الْعِيدَيْنِ ( 30 ) ، كُلُّهُم من طريق ضَمْرَة بن سَعِيد به .
دراسة إسناده :
- المَحَامِليُّ : هو الحُسَيْن بن إسْمَاعِيل ، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ ، سبق برقم ( 3 ) .
- مُحَمَّدُ بن حَسَّان : هو مُحَمَّدُ بن حَسَّان بن فَيْروز الشَّيبانيُّ الأزْرَق ، أبوجَعْفَر البغداديُّ التَّاجر .
روى عن سُفيان بن عُيينة ، وعبد الرَّحمن بن مهديِّ ، ووكيع بن الجرَّاح ، وجماعة .
وروى عنه ابن ماجة ، والحُسين المحامليِّ ، وابن أبي حاتم ، وجماعة .
قال الإمامُ أحمد : كان صدوقاً لا بأس به ، ووثَّقه ابن أبي حاتم ، والدَّارقُطنيُّ ، وذكره ابن حبَّان في الثقات ، وقال الحافظُ في التقريب :