تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جزء تحفة عيد الفطر — صفحة 94

مساهمون:

ص٩٤
34 - حَدَّثنا الإمامُ والدي ، ثنا أبوحَسَّان المُزكَّي ، ثنا أبوعَمْرو بن مَطَر ، ثنا حَامِدُ بن مُحَمَّدٍ بن شُعَيْب ، ثنا سُريج بن يُونس ، ثنا جَرِيرُ بن عبد الحمَيْد الضَّبيُّ ، عَنْ إبراهيمَ بن مُحَمَّدٍ بن المُنْتَشِر ، عَنْ أبيه ، عَنْ حَبِيبِ بن سَالِم ، عَنْ النُّعمان بن بَشِير ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : " كانَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقرأُ في الْعِيدَيْنِ وفي الجُمُعة بسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ، وَرُبَّما اجْتَمَعَا في يَوْمِ عِيدٍ فَقَرَأَ بِه فِيْهِمَا " . رواه مُسْلِم عَنْ إسْحَاق الحَنْظليِّ ، وَأبي بَكْر عَنْ جَرِير . ( 1 ) . * * *

تخريجه :

أخرجه ابن أبي شَيْبَة ( 2 / 176 ) ، ومُسْلِم ، في صلاة الجُمُعة ، باب مايقرأ في الجُمُعة ، ( 2028 ، 2029 ) ، وأبودَاوُد ، في الصَّلاة ، باب مايقرأ في الجُمُعة ( 1122 ) ، والتِّرمِذِيُّ ، في الجُمُعة ، باب ما جاء في القراءة في الْعِيدَيْنِ ( 533 ) ، والنَّسائيُّ في الجُمُعة ، باب ذكر الاختلاف على النُّعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجُمُعة ( 1425 ) ، وصلاة الْعِيدَيْنِ ، باب القراءة في الْعِيدَيْنِ ( 1569 ) ، وابن ماجة ، في الصَّلاة ، باب ما جاء في القراءة في صلاة الْعِيدَيْنِ ( 1281 ) ، والنَّسائيُّ في الكبرى ( 1738 ، 1740 ، 1775 ) ، والدَّارِمِيُّ ( 1575 ، 1614 ) ، والإمامُ أَحْمَد ( 18383 ، 18409 ) ، وعَبْد الرَّزَّاق ، ( 5706 ) ، والحُمَيْديُّ ( 920 ، 921 ) ، وابن الجارود ( 265 ) ، وابن حِبَّان ( 2821 ، 2822 ) ، وابن خُزَيمَة ، ( 1463 ) والطَّيالسيُّ ( 795 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ( 6193 ) ، وأبو نُعَيْم في الحلية ( 10 / 29 ) ، والبغوِيُّ في شرح السنة ( 1090 ، 1091 ) ، كُلُّهُم من طريق إبْرَاهِيمَ بن مُحَمَّدٍ بن المُنْتَشِر به .
هامش
( 1 ) انظر : صحيح مسلم ( 2028 ) .
جزء تحفة عيد الفطر — صفحة 94 | زاهر الشحّامي / عبد العزيز مختار إبراهيم