قلت لا ؛ لأن مادة الفعل والمصدر في تلك واحدة ، وهنا مختلف لأن اسم الفاعل من يُثبتُ " مثبت " ، و ( الثَّابِت ) اسم فاعل من " ثبت " .
27 - { وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ } :
احتراس ، أي : ليس ذلك باستحقاق عقلي ، بل هو تفضل على المؤمنين وعدل في الكافرين .
28 - { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا } :
الهمزة للتحقيق ؛ أي : تحقيق ذلك ، وإذا ذموا على تبديل نعمة فأحرى على تبديل نعم لا تحصى ! .
{ وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ } :
يدل باللزوم على أنهم أحلوا أنفسهم .
30 - { لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ } :
قراءة ضم الياء أبلغ ؛ لاستلزامها الأخرى .
31 - { يُقِيمُوا الصَّلَاةَ } :
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحه 295
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۲۹۵