{ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ } :
أكد وعد الله ب " إن " دون وعد الشيطان ؛ ولم يقل " وعد الباطل " كما قال " وعد الحق " أي الصدق ؛ ولم يقل في وعد الله " فصدقكم " كما قال في وعد الشيطان ( فَأَخْلَفْتُكُمْ ) ، فيحتمل أن يكون من حذف التقابل .
{ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ } :
نفي قابلية .
{ فَاسْتَجَبْتُمْ } :
أخص من " أجبتكم " ، لأن " استجاب " في الموافق ، و " أجاب " فيه وفي المخالف .
{ فَلَا تَلُومُونِي } :
كذَبَ في نفْيِ اللّومِ عنه فيما أَمَرَ به ؛ لأنه يُلام كما يُلام الفاعل ، ويحتمل نفْي اللوم عنه في وَعْدِه بما لا دليلَ عليه ؛ ويبقى لومُه في عدمِ إيمانه .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحه 292
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۲۹۲