ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أنه صلى مع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وكان لا يتم التكبير ( 1 ) ، قال أبو داود : وهذا عندي باطل ( 2 ) انتهى .
الذي نقله المزي عن أبي داود : ( وهذا عندنا لا يصح ( 3 ) ) فينظر أي نقل أصح ، نقل البخاري عن أبي داود ، أو نقل غيره .
ألهاه عن رواية البخاري . . . ذكر الأسانيد بالعلو
وذاك مجد لتابعيه . . . لا طالب العلم ذي السمو
وذكره ابن خلفون في جملة " الثقات " . وقال الطبري في كتاب " تهذيب
هامش
( 1 ) الحديث أخرجه الطيالسي في " المسند " ( 2 / 616 رقم 1383 ) عن شعبة عن الحسن بن عمران عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه ، قال : " صليت خلف النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فكان لا يتم التكبير " . ومن طريقه البخاري في " التاريخ " ( 2 / 300 رقم 2540 ) وقال : قال أبو داود : " وهذا عندنا لا يصح " ، والبيهقي في " الكبرى " ( 2 / 347 رقم 3677 ) وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1 / 218 رقم 2498 ) .
( 2 ) في المطبوع من " التاريخ الكبير " ( 2 / 300 رقم 2540 ) كما سبق قي التخريج : قال أبو داود : وهذا عندنا لا يصح فلعل مغلطاي - رحمه الله - وقف على نسخة ل " التاريخ الكبير " موجود فيها هذا القول : هذا عندي باطل ولم نقف عليها نحن ؟ ! ! ومما يؤكد هذا أن العيني في " عمدة القاري " ( 6 / 58 ) قال : قال البخاري في " تاريخه " عن أبي داود الطيالسي : " أنه حديث باطل " ، والشوكاني في نيل الأوطار ( 2 / 266 ) قال : " وحكي عن أبي داوود الطيالسي أنه قال : " هذا عندي باطل " ، وصفي الدين المبارك فوري في " تحفة ألآخوذي " ( 2 / 86 ) ، وقال ابن حجر في " الفتح " ( 2 / 269 ) ، و " التهذيب " ( 2 / 312 ) : وقد نقل البخاري في " التاريخ " عن أبي داود الطيالسي أن قال : " هذا عندنا باطل " ، والزرقاني في " الشرح " ( 1 / 224 ) مثله .
أما الذهبي في " ميزان الاعتدال " ( 8 / 79 ) ترجمة الحسن بن عمران قال : " قال أبو داود الطيالسي والبخاري : " هذا لا يصح " ، ورد محمد بن جرير الطبري أيضا ، وضعفه بسبب الحسن بن عمران هذا ، وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال فيه أبو حاتم : " شيخ " " .
( 3 ) في " تهذيب الكمال " ( 6 / 290 رقم 1261 ) .