رُدَّتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ لَمَّا فَاتَهُ . . . وَقْتُ الصَّلَاةِ وَقَدْ دَنَتْ لِلْمَغْرِبِ
حَتَّى تَبَلَّجَ نُورُهَا فِي وَقْتِهَا . . . لِلْعَصْرِ ثُمَّ هَوَتْ هُوِيَّ الْكَوْكَبِ
وَعَلَيْهِ قَدْ رُدَّتْ بِبَابِلَ مَرَّةً . . . أُخْرَى وَمَا رُدَّتْ لِخَلْقٍ مُعْرِبٍ ( 1 ) .
وَالْجَوَابُ : أَنْ يُقَالَ : فَضْلُ عَلِيٍّ وَوِلَايَتُهُ لِلَّهِ وَعُلُوُّ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَ اللَّهِ مَعْلُومٌ ( 2 ) ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، مِنْ طُرُقٍ ثَابِتَةٍ أَفَادَتْنَا الْعِلْمَ الْيَقِينِيَّ ، لَا يُحْتَاجُ مَعَهَا إِلَى كَذِبٍ وَلَا إِلَى مَا لَا يُعْلَمُ صِدْقُهُ . وَحَدِيثُ رَدِّ الشَّمْسِ لَهُ قَدْ ذَكَرَهُ طَائِفَةٌ ، كَالطَّحَاوِيِّ ، وَالْقَاضِي عِيَاضٍ ، وَغَيْرِهِمَا ، وَعَدُّوا ذَلِكَ مِنْ مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . لَكِنِ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ يَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ " الْمَوْضُوعَاتِ " ( 3 ) فَرَوَاهُ مِنْ كِتَابِ أَبِي جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيِّ فِي الضُّعَفَاءِ ، مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ ( 4 ) بْنِ مُوسَى ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ ( 5 ) ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : " « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوحَى إِلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ فَلَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ( * فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَّيْتَ يَا عَلِيُّ ؟ قَالَ : لَا * ) ( 6 ) . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
هامش
( 1 ) ن ، س ، ب : مُغْرِبِ وَفِي ( ك ) بَعْدَ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ بَيْتٌ رَابِعٌ هُوَ : إِلَّا لِيُوشَعَ أَوْ لَهُ مِنْ بَعْدِهَا وَلِرَدِّهَا تَأْوِيلُ أَمْرٍ مُعْجِبِ
( 2 ) س ، ب : عِنْدَ اللَّهِ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ
( 3 ) ( 3 ) 1 / 355 - 357
( 4 ) م : الْمَوْضُوعَاتِ " عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَسَيَرِدُ فِيمَا يَلِي كَمَا أَثْبَتَهُ هُنَا .
( 5 ) ن ، م : بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، الْمَوْضُوعَاتِ : بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ . وَسَقَطَتْ " بْنِ الْحَسَنِ " الثَّانِيَةُ مِنْ ( ب ) .
( 6 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنَ " الْمَوْضُوعَاتِ " وَمَوْجُودٌ فِي " تَنْزِيهِ الشَّرِيعَةِ " " اللَّآلِئِ الْمَصْنُوعَةِ " ، " الْفَوَائِدِ الْمَجْمُوعَةِ " .