اسْتَخْلَفَ ، وَلَمَّا حَجَّ وَاعْتَمَرَ اسْتَخْلَفَ فَاسْتَخْلَفَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ ، وَبَنِي الْمُصْطَلَقِ ، وَغَزْوَةِ خَيْبَرَ ، وَغَزْوَةِ الْفَتْحِ ، وَاسْتَخْلَفَ فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَفِي غَزْوَةِ الْقَضَاءِ ، وَحَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ .
وَإِذَا كَانَ الِاسْتِخْلَافُ فِي الْحَيَاةِ وَاجِبًا عَلَى مُتَوَلِّي الْأَمْرِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا مَعَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الِاسْتِخْلَافُ بَعْدَ * مَوْتِهِ لِكَوْنِ الِاسْتِخْلَافِ فِي الْحَيَاةِ أَمْرًا ضَرُورِيًّا لَا يُؤَدَّى الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ بِخِلَافِ الِاسْتِخْلَافِ بَعْدَ * ( 1 ) الْمَوْتِ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَّغَ الْأُمَّةَ ، وَهُوَ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيُمْكِنُهُمْ أَنْ يُعَيِّنُوا مَنْ يُؤَمِّرُونَهُ عَلَيْهِمْ ، كَمَا يُمْكِنُ ذَلِكَ فِي كُلِّ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ الَّتِي تَحْتَاجُ إِلَى وَاحِدٍ مُعَيَّنٍ - عُلِمَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُوبِ الِاسْتِخْلَافِ فِي الْحَيَاةِ وُجُوبُهُ بَعْدَ الْمَوْتِ .
الرَّابِعُ : أَنَّ الِاسْتِخْلَافَ فِي الْحَيَاةِ وَاجِبٌ فِي أَصْنَافِ الْوِلَايَاتِ ، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَخْلِفُ عَلَى مَنْ غَابَ عَنْهُمْ ( 2 ) مَنْ يُقِيمُ فِيهِمُ الْوَاجِبَ ، وَيَسْتَخْلِفُ فِي الْحَجِّ ، وَفِي قَبْضِ الصَّدَقَاتِ ، وَحِفْظِ مَالِ الْفَيْءِ ، وَفِي إِقَامَةِ الْحُدُودِ ، وَفِي الْغَزْوِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ .
وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا الِاسْتِخْلَافَ لَا يَجِبُ بَعْدَ الْمَوْتِ بِاتِّفَاقِ الْعُقَلَاءِ ، بَلْ وَلَا يُمْكِنُ ، فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُعَيَّنَ لِلْأُمَّةِ بَعْدَ مَوْتِهِ مَنْ يَتَوَلَّى كُلَّ أَمْرٍ جُزْئِيٍّ ، فَإِنَّهُمْ يَحْتَاجُونَ إِلَى وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ ، وَتَعْيِينُ ذَلِكَ مُتَعَذِّرٌ ، وَلِأَنَّهُ لَوْ عَيَّنَ وَاحِدًا فَقَدْ يَخْتَلِفُ حَالُهُ وَيَجِبُ عَزْلُهُ ، فَقَدْ كَانَ يُوَلِّي فِي حَيَاتِهِ مَنْ يَشْكِي ( 3 ) إِلَيْهِ فَيَعْزِلُهُ ، كَمَا عَزَلَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ ، وَعَزَلَ سَعْدَ ( 4 ) بْنَ عُبَادَةَ
هامش
( 1 ) : مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م )
( 2 ) ن ، م : عَنْهُ
( 3 ) ن ، س ، ب : مَنْ يَشْتَكِي
( 4 ) م : سَعِيدَ ، وَهُوَ خَطَأٌ