قَلْبِهِ ، وَحُبِّبَتْ إِلَيْهِ الدُّنْيَا ( 1 ) الَّتِي لَا يَنَالُهَا إِلَّا بِمَنْعِ أَهْلِ الْحَقِّ مِنْ ( 2 ) حَقِّهِمْ ؟ " . وَالْجَوَابُ أَنْ يُقَالَ : " أَمَّا أَخْذُهُ عَلِيًّا [ وَفَاطِمَةَ ] ( 3 ) وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فِي الْمُبَاهَلَةِ فَحَدِيثٌ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ . قَالَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ( 4 ) : « لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ } [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 61 ] ( 5 ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ : " اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي » . وَلَكِنْ لَا دَلَالَةَ فِي ذَلِكَ عَلَى الْإِمَامَةِ وَلَا عَلَى الْأَفْضَلِيَّةِ . وَقَوْلُهُ : " قَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ نَفْسَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَالِاتِّحَادُ مُحَالٌ ، فَبَقَى الْمُسَاوَاةُ لَهُ ( 6 ) ، وَلَهُ الْوِلَايَةُ الْعَامَّةُ ، فَكَذَا الْمُسَاوِيَةُ " ( 7 ) . قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ إِلَّا الْمُسَاوَاةُ ، وَلَا دَلِيلَ عَلَى ذَلِكَ ، بَلْ حَمْلُهُ عَلَى ذَلِكَ مُمْتَنِعٌ ، لِأَنَّ أَحَدًا لَا يُسَاوِي رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا عَلِيًّا ( 8 ) وَلَا غَيْرَهُ
هامش
( 1 ) ك : وَخُيِّلَ لَهُ حُبُّ الدُّنْيَا .
( 2 ) ك : عَنْ .
( 3 ) وَفَاطِمَةُ سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( س ) ، ( ب ) .
( 4 ) الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي : مُسْلِمٍ 4 / 1871 " كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ ، بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " وَهُوَ حَدِيثٌ طَوِيلٌ أَوَّلُهُ : " أَمَّرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ ؟ " الْحَدِيثَ ، وَالْكَلَامُ الَّذِي أَوْرَدَهُ ابْنُ تَيْمِيَةَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ .
( 5 ) فِي " مُسْلِمٍ " ذَكَرَ جُزْءً مِنَ الْآيَةِ حَتَّى قَوْلِهِ " وَأَبْنَاءَكُمْ " فَقَطْ .
( 6 ) لَهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) .
( 7 ) م ، س : فَكَذَا الْمُسَاوَاةُ ، ن : فَكَذَا الْمُسَاوِيَةُ .
( 8 ) ن ، م ، س : لَا عَلِيٌّ .