كَمَا فِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : « مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ » ( 1 ) .
فَالْمُؤْمِنُ إِذَا كَانَ بَيْنَ الْكُفَّارِ وَالْفُجَّارِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يُجَاهِدَهُمْ بِيَدِهِ مَعَ عَجْزِهِ ، وَلَكِنْ إِنْ أَمْكَنَهُ بِلِسَانِهِ وَإِلَّا فَبِقَلْبِهِ ، مَعَ أَنَّهُ لَا يَكْذِبُ وَيَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ ، إِمَّا أَنْ يُظْهِرَ دِينَهُ وَإِمَّا أَنْ يَكْتُمَهُ ، وَهُوَ مَعَ هَذَا لَا يُوَافِقُهُمْ عَلَى دِينِهِمْ كُلِّهِ ، بَلْ غَايَتُهُ ( 2 ) أَنْ يَكُونَ كَمُؤْمِنِ [ آلِ ] ( 3 ) فِرْعَوْنَ - وَامْرَأَةِ فِرْعَوْنَ - وَهُوَ لَمْ يَكُنْ مُوَافِقًا لَهُمْ عَلَى جَمِيعِ دِينِهِمْ ، وَلَا كَانَ يَكْذِبُ ، وَلَا يَقُولُ ( 4 ) بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ ، بَلْ كَانَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ .
وَكِتْمَانُ الدِّينِ شَيْءٌ ، وَإِظْهَارُ الدِّينِ الْبَاطِلِ شَيْءٌ آخَرُ . فَهَذَا لَمْ يُبِحْهُ اللَّهُ قَطُّ إِلَّا لِمَنْ أُكْرِهَ ، بِحَيْثُ أُبِيحَ لَهُ النُّطْقُ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ . وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُنَافِقِ وَالْمُكْرَهِ .
وَالرَّافِضَةُ حَالُهُمْ مِنْ جِنْسِ حَالِ الْمُنَافِقِينَ ، لَا مِنْ جِنْسِ حَالِ الْمُكْرَهِ الَّذِي أُكْرِهَ عَلَى الْكُفْرِ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ، فَإِنَّ هَذَا الْإِكْرَاهَ لَا يَكُونُ
هامش
( 1 ) الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مُسْلِمٍ 1 / 69 كِتَابُ الْإِيمَانِ ، بَابُ كَوْنِ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ مِنَ الْإِيمَانِ ، سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ 1 / 406 كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ خُطْبَةِ يَوْمِ الْعِيدِ 4 / 173 - 174 ، كِتَابُ الْمَلَاحِمِ ، بَابُ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ ، سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 3 / 317 - 318 كِتَابُ الْفِتَنِ ، بَابُ مَا جَاءَ فِي تَغْيِيرِ الْمُنْكَرِ ، سُنَنِ ابْنُ مَاجَهْ 1 / 406 كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، 2 / 1330 كِتَابُ الْفِتَنِ بَابُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ، الْمُسْنَدِ ط . الْحَلَبِيِّ 3 / 30
( 2 ) ن ، م : بَلْ غَايَتُهُمْ ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 3 ) آلِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) .
( 4 ) م : وَيَقُولُ .